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2020-10-24



大型歌舞劇《宋城千古情》,與拉斯維加斯的"O"秀、巴黎紅磨坊并稱"世界三大名秀",被成爲一生必看的演出!“千古情”是宋城演藝打造的旅遊演藝品牌,除了《宋城千古情》,還有《三亞千古情》、《麗江千古情》、《九寨千古情》、《炭河千古情》等一系列在全國各地上演,旨在爲每一座城市打造文化傳奇!6月28日,耗資10億打造的張家界千古情景區也在張家界武陵源内開門迎客,景區核心産品大型歌好好的日·com《張家界千古情》也同日亮相,将成爲今年暑期張家界旅遊的一大亮點。張家界千古情景區位于張家界核心景區武陵源風景名勝區,擁有大庸古城、陶源秘境、情人海、爛蘋果親子樂園四大主題區,老少同樂,晴雨皆宜。大庸古城内土家織錦、湘繡、傩戲面具、糖畫、大詞霸、陶藝坊等非物資文化遺産和手工作坊雲集,遊客可以近距離體驗非遺文化的魅力。張家界千古情景區融合張家界武陵源自然美景,用如夢似幻的舞台效果,在水、陸、空三維立體空間裏演繹張家界的前世今生,帶領遊客進入一場文化盛典,感受一次心靈洗禮。整台演出分爲《滄海桑田》《武陵仙境》《天子山傳說》《小城往事》《馬桑樹》《愛在湘西》等,濃縮了張家界億萬年的曆史文化與傳奇。序《滄海桑田》:運用VR等高科技手段還原并科普了3億8000萬年前張家界滄海桑田的地殼運動,數萬個360°點光源和全息投影幕讓整個劇院瞬間變成奇幻的海底世界。巨大的智慧樹從30米高空降下,雜技演員化身精靈在觀衆頭頂蹦極、飛旋。第一場《武陵仙境》:如夢似幻的張家界宛若天堂與人間的交界,讓人浮想聯翩。數十位演員猶如仙女下凡,将張家界的水之靈、霧之境、花之豔演繹得唯美至極。第二場《天子山傳說》:天子山因向王天子而得名。在武陵源,幾乎每座石峰、每條峽谷,都與向王天子征戰有關。這裏的大山大水孕育出土家兒女敢愛敢恨、敢作敢當的情懷。演出塑造了土家族英雄向大坤與金妹這兩個角色,演繹了天子山、金鞭溪蕩氣回腸的動人傳奇。第三場《小城往事》:鍾靈毓秀的大湘西,土家族、白族、苗族、瑤族等少數民族和諧相處,他們枕水而居、依山爲家,共同孕育出自然淳樸、恬然自得的風土人情。演出用全息舞台呈現了沈從文筆下靜谧的邊城小城,日出與溪水作伴,夜來與螢火爲眠,一江春水,一曲船歌,一簾幽夢,一個人,一輩子,讓遊客感受湘西最美的詩篇。第四場《馬桑樹》:張家界是一片紅色的熱土。演出用電影蒙太奇手法與激烈的戰争實景,再現了紅軍戰士感天動地的革命精神、英雄背後的女人們忠貞不屈的執着與堅守。上百萬片馬桑樹葉組成,空降到觀衆頭頂,觸手可及。尾聲《愛在湘西》:湘西,這片愛的土地,英雄輩出,湘女多情。飛流直下的瀑布、翺翔蒼穹的精靈、雄奇壯麗的懸浮山……一對對有情人引領着觀衆遊走在張家界如夢似幻的山水間,穿梭在滄海桑田的曆史畫卷中。



如天幕般挂于雲南昭通豆沙關石門關對面巨型石壁的石縫中的9具棺木,這可以說是古人留下的千古之謎。有研究表明,這是漢代的僰人懸棺;僰人的曆史可追溯到夏朝和商代。然而,這種解釋是否正确,卻始終沒有定論。長久以來,人們對于豆沙關懸棺的了解僅停留在猜測階段,但從未爬上懸崖峭壁一探究竟。2015年6月,昭通文物管理所聯合雲南省文物考古研究所及雲南大學地理研究所一同爬上懸崖,終于揭開塵封已久的豆沙關懸棺之謎。聽鎮上老一輩的人說,很久以前,在豆沙關一帶居住着一種民族,當地人叫白人子,膚色雪白,會飛行,耳聰目明,卻性情古怪野蠻,經常出來騷擾當地居民……70歲的徐孝鵬老人在豆沙關生活了一輩子,從小聽着懸棺故事長大。懸棺對于他來說,并不陌生,但卻又那麽遙不可及。每次母親帶他下山趕集,路過那座垂直于江面的崖壁時,他都會停下來仔細觀看崖壁間的懸棺,這些棺木是如何放冒险岛职业技能大全766置到無路可走的絕壁上?棺木裏有什麽?這些棺木在這兒已經存放了多長時間了?爲何要把棺木放置到絕壁上?這些疑問在老人心中盤旋了一輩子,卻一直沒有答案。聽鎮上老一輩的人說,很久以前,在豆沙關一帶居住着一種民族,當地人叫白人子,膚色雪白,善于飛行,耳聰目明,卻性情古怪野蠻,經常出來騷擾當地居民。三國時期,來自蜀漢丞相諸葛亮率軍南征通過這兒,卻被野蠻的白人子擋住了去路,無法前行。幾次戰敗後,諸葛亮想出一計,假意傳令:隻要将祖先的棺木放置于絕壁之上,方可戰無不勝,名垂千史。諸葛亮早就料到,白人子長期飛于帳外偷聽他們如何步兵排陣,而此話正是說給白人子聽的。不知中計了的白人子,欣喜若狂,立即出動了大批的人手,飛上懸崖峭壁,将祖先的棺木懸挂上去。然卻不知,竟是調虎離山之計。趁此機會,諸葛亮揮軍反攻,白人子大敗。相傳,将祖先棺木放上絕壁,意寓斷子絕孫。雖不知是真是假,但那次戰役後沒多久,白人子也漸漸消失了。1951年,43師的一個南下幹部王興明,留守在豆沙關任職。出于好奇,他命令通訊員,爬上崖壁,看看棺材裏究竟有什麽。據說,當時圍觀的居民很多,通訊員爬上懸崖,将大部分的棺蓋撬開,還抛下了很多棺木讓老百姓一同參觀。這是人們第一次如此接近懸棺,卻也成了最大的一次破壞。原本30多具完好的棺木,現在隻剩下了10具。關于豆沙關懸棺的故事不知道講了多久,直到有關專家正式對懸棺進行了考古後才得知,放置懸棺的是先秦時期在中國西南居住的一個古老民族——僰人,故得名僰人懸棺。老人們這才恍然大悟,原來白人子就是僰人,而僰道估計也是因此得名的。雖然此時,大夥終于對懸棺的秘密有了更深入的了解,但事實卻是,依然沒有人近距離觀察過豆沙關懸棺,也沒有一個正式的考察。那麽,豆沙關懸棺真的就是僰人懸棺嗎?爲了解開豆沙關懸棺的秘密,2015年6月,昭通市文物管理所組織牽頭,邀請了雲南省文物考古研究所的專家,以及雲南大學的地理研究所的專家,聯合對豆沙關懸棺進行實地的考察。豆沙關懸棺将迎來首次科學考察。要想到達懸棺所在地,必須渡江後,再攀爬200米左右的峭壁。然而,豆沙關懸棺位于與江面垂直90度的懸崖絕壁上,是否真的可以順利前行,還是一個未知數。考察隊伍花了一天的時間做齊了相關準備工作,第二天上午,正式啓程。早上10點,考察隊一行10人開始渡河。他們在當地找到了一隻皮筏艇,分三次運人,11點左右全部到達對岸。在這次的考察隊伍中,有3名攀岩專家,他們用專業



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